Una vulgata diffusa attribuisce il rito della pintadura de sa prama ovvero la decorazione della palma ad una controversia tra gli agricoltori di Furtei ed i pastori ed i conciatori di pelli di Nuraxi, distanti fra loro non più di un km, e vicini tutti e due a Fluminimannu da cui attingevano l’acqua per le loro attività. Alle stragi di greggi, i cui responsabili erano i contadini di Furtei, si contrapponeva la bruciatura dolosa delle messi, i cui responsabili erano i pastori nuragesi. Una faida insostenibile dopo anni di buon vicinato, ma che soprattutto rendeva problematico lo svolgersi delle attività agricole e pastorali , compromettendo l’esazione dei tributi baronali. Pertanto nel 1604 il Barone di Furtei Francesco Sanjust, dopo lunghe trattative, riesce a derimere la contrapposizione tra le due popolazioni. E i rappresentanti di Furtei e Nuraxi sottoscrivono la pace il pomeriggio del venerdì antecedente la domenica delle Palme. Come segno tangibile della pace firmata, il rappresentante degli Aragonesi consegna a tutte le famiglie di Furtei e Nuraxi un ramoscello di palma, fatta tagliare nel suo giardino.
La domenica le popolazioni di Furtei e Nuraxi si incontrano in località Sant’Antiogu (Sant’Antioco), a metà strada, vicino al Fluminimannu. Un secolo dopo, gli abitanti di Nuraxi, stanchi attesta l’Angius delle scorribande dei banditi (abigeatari) decisero di spostarsi a Furtei, unendo economie, tradizioni religiose e civili. Tra queste il dono della palma, nel periodo della Settimana Santa, passa dal podestà Marongiu al primo Sindaco della Repubblica, Eleuterio Piras, e fino ad oggi la tradizione che la massima autorità consegni le palme al popolo ed all’autorità religiosa è rimasta immutata. La tradizione racconta che l’autorità invitava soltanto gli anziani del paese (i saggi) che fungevano anche da consiglieri. Costoro, il venerdì precedente la domenica delle palme preparavano e preparano con vari intrecci, piccole e grandi decorazioni usando solo la foglia di palma.
